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警惕陷入思维黑洞3

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发表于 2020-3-23 20:56:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
(本文原标题:警惕陷入思维黑洞3 ——“《戒为良药》戒法无害论"可能会在未来困扰你》

三、毁灭你与我何干——对人文关怀匮乏的极度漠视
《易传》曰:“关乎人文以化成天下。”何谓“人文关怀”?简而言之,即关注人,关心人内心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,最终目标使我们的社会更加和谐。缺少人文关怀的戒色教科书,必然培养出缺少人文关怀的戒友。《戒为良药》一书,在这一点上也是极度欠缺的。从戒色吧这个戒色圈层的戒色环境,可见一斑,广大戒友在《戒为良药》的引导下,并没有正确对待自己、他人和这个社会。有以下几点可以作为佐证。
(一)只缘身在此山中——身缚于戒色错误认识的罗网
    根据事物普遍联系的观点,我们可以发现,邪淫问题并非凭空产生,而是戒友们自身诸多毛病习气的叠加。戒友自身有诸多毛病习气(其中没有人生目标与志向,而安闲无度,耽于幻想,是邪淫问题形成的一个突出成因),然而戒友们因为始终处于这种与生俱来的,积累了诸多毛病习气的环境中,早已形成了习惯,如何能察觉到自己的毛病习气?
再从《戒为良药》的视角出发,该书并没有搞清楚戒色的本质——生命的重生。如何指出戒友们的毛病习气?我们能够发现,《戒为良药》一书自始至终都没有指出戒友们自身的毛病习气。
戒友本身因为习惯的力量,很难去主动发现自己的深层次问题,以至于他们在进入戒色吧时,已经是诸多恶习缠身而不自知。同时,也没有得到《戒为良药》的正确引导(即指出戒友自身毛病习气),长期服用不对症之药,身体岂能痊愈?非但不能痊愈,更加重病情。这最终的恶果就是一众戒友钻进飞翔为自己打造的梦幻世界,做起“戒色成功等于人生成功”的美梦。殊不知,这些戒友身上的毛病习气已经越积越重。更有甚者,甚至积重难返仍不自知。这在《戒为良药》铁杆粉丝身上表现得淋漓尽致,突出的表现为:精致的利己主义;泛滥的情感宣泄;极端的猜忌心理;蛮横的强盗逻辑;冷漠的个人情感;强烈的攻击倾向与自杀冲动等等诸多极端人格问题。再往前迈出一步就是,心理扭曲的人格障碍。
一个人的思维与行为模式一旦固化,极难改变。尤其是戒色吧里面的处于初高中学习生涯的学生戒友。古人云:“三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。古人三十而立。而如今一代的戒友在三十岁的时候,根本立不起来。其精力都被邪淫与戒色消耗掉了,谈何学习,谈何立业。在传奇玛雅人时期,该吧主从戒色论坛带来的“独立理性”、“自立自强”等良好风气,随着《戒为良药》的横空出世而宣告幻灭,逐渐被“狂热”、“混乱”等气息所掩盖。人生能有几个10年?譬如朝露,去日苦多。广大学生戒友试想,现在的自己如果自己全心全意投身于戒色理论的研究,投身于《戒为良药》方法的实践,10年之后的自己会是什么样子?会不会成为CEO,会不会迎娶白富美,会不会走上人生巅峰?
兄弟,你何时才能走出这座无影山?
综上,由于《戒为良药》没有对戒色的深度认识,同时戒友又认识不到自己的戒色深层问题。《戒为良药》在戒色认识的人文关怀上完全是零的状态。不知道戒色的本质,就算写1400季,也解决不了戒友真正应该面对的问题(自身的毛病习气)。对比《走向光明》这本书的下部《从黑暗到光明》,开门见山,直接和广大戒友细谈戒色的本质——生命的重生,读来振聋发聩,发人深省,随即形成正确的戒色认识(即戒色不单单是戒手淫意淫,还要改变身上诸多毛病习气),为之后的戒色与人生发展打下坚实的基础。
(二)魔弄狂风飘鬼雪——对不良戒色心理行为的消极放任
《戒为良药》一书,首先在戒色认识就缺少人文关怀。其次在心理行为上亦缺少对戒友的人文关怀,如:
1.精致的利己主义(所谓精致利己主义,指表面上为他人,实际上则是为了自己)
许多戒友之所以染上手淫恶习,是因为他们的自我意识太强,小我感太强。更简单地来说,就是太过自私。其思维中居于第一位的永远是自身利益至上原则,从来不为对方着想。
举例来说:很多戒友想得只有他自己如何如何才能戒除邪淫恶习,对其他戒友的的痛苦置若罔闻,熟视无睹。更有甚者甚至对其他戒友的问题以嘲讽、斥责的敌视态度对待)。我想说的是,本受同一苦,相煎何太急?
很多戒友,每当在自己痛苦之时,三番五次寻找戒色前辈求助,在戒色前辈的一番规劝与鼓励下,欣然容受,满载而归,连一句像样的感谢话都没有,好似人间蒸发一般,等到自己再次失败,又出现在戒色前辈面前述苦并索取价值。
用一个词来形容上述行为,就是利己主义者。当然这还算有点人性。实际上,戒色群体中存在大量精致的利己主义者。此类人披着帮助别人的外衣来给自己谋取利益,故称之为——精致的利己主义者。
如:很多戒友在飞翔的鼓动下,对事情丝毫不加以思考,就走入了为新戒友灌输《戒为良药》断念的相关概念。看上去似乎是在行善。然而实际上呢?你真的行善了吗?复读机般地复制粘贴《戒为良药》的教条,向新戒友们的大脑里源源不断地汇聚,对戒友来说真的有帮助吗?
当然,更多的戒友还是善良的。一众戒友在线下不遗余力地宣传戒色宣传单,张贴戒色不干胶,包括飞翔本人也认为这是积德行善,劝人戒色的善举,是可以增添自己的福报的。表面上看似乎很合理,不仅帮助了自己戒色,还帮助了别人戒色,更壮大了戒色事业的发展。而实际上呢?广大社会人士并不买戒友辛苦宣传的账,反而对此十分反感。劝人戒色的善举,为何会反遭以德报怨呢?
因为戒色吧的戒友们不懂得矛盾的原理,不懂得矛盾具有特殊性,思维刻板片面。他们只想到了戒色在自己身上适用,于是便顺理成章地认为戒色这件事情是放在四海之内皆准的法则。。而公厕里、电线杆上随处可见的戒色不干胶,更可谓戒色牛皮癣,不仅让人看了生厌,更会让其中有戒色需要的朋友产生对戒色的排斥,无形中冒犯了这些社会人士,将之推到戒色的对立面,结果适得其反。
(宇宙中没有万能法则。戒色并不是适合每一个人的。因飞翔的思维和戒友一样地刻板化、片面化,所以《戒为良药》根本不可能指出戒友的这一错误行为。不仅对于戒友,对于广大社会朋友来说,都是缺少人文关怀的。有鉴于此,正确做法就是对有戒色需要的戒友进行戒色宣传,而不打扰线下的那些无戒色需求的广大社会朋友。)

友好地面对这个世界,这个世界才会友好地面对你。

2.泛滥的情感宣泄(主要表现为破戒等于戒色失败,戒色失败等于人生失败,要死要活,如丧考妣)
在戒色吧里和戒为良药QQ群里,如洪水泛滥般的情感宣泄随处可见。例如,以破戒后极度痛苦的表情作为QQ头像,以消极颓废的文字为ID的戒友随处可见。其所发的帖子内容也可想而知,如:
“我又破戒了,快来救救我啊!”
“我不行了,我要死了,我不想破戒啊!谁能来救救我啊!”
“一天七八次,感觉自己快要死了,可我就是忍不住,好像撸管上瘾了,救命!”
“我不可能成功了,我又破戒了,我不想活了。”
“今天又破戒了,各位兄弟,我求求你们骂我,狠狠地骂我吧。”
诸如此类,比比皆是。我承认此类破戒的戒友,真地已经很惨了,我对他们的痛苦也表示难过,同情。但是破戒后的痛苦不能成为自己卖惨的理由。身为邪淫所困,我们的命运都是同样悲惨的。所以卖惨又有何意义?通过卖惨的方式赚取戒友的同情,获得一些没有实际作用的安慰话,又有何意义?
我曾经遇到过一位卖惨的戒友,向我哭诉说,他现在的遭遇很惨,同学老师都鄙视他排斥他。我安慰他,告诉他你不要先不要想这些痛苦之事,先认真实践一天《戒色七部曲》,感受感受如何。结果他的回答简直令我瞠目结舌。
“我做不到,因为我太懒了,实修七部曲多累啊,每天在床上躺着,用手机打王者荣耀多舒服啊!”
各位兄弟看看,话都说到这个份上了,我还能说什么?任你是大罗金仙,也无力回天呐!然而我依然告诉他要如何如何,但是毫无意义,他根本听不进去。几天后,当我询问他的近况,他默不作声。其实这位戒友内心里根本不想戒色,只是在单纯地卖惨,单纯地肆无忌惮地宣泄自己的负面情感。他也直言不讳地承认自己其实就是向我哭诉。
破戒后便要死要活,大肆渲染自己负面情感的戒友,之所以会出现这样的问题,是因为戒友自身人格太脆弱,不成熟,抗压能力太弱,一旦遇到困难和阻碍便不能承受,觉得戒色失败就等于人生失败,就等于天塌下来了。
面对此情况,此类戒友不应当过度在意破戒。破戒并不是十分严重的事情,重要的是,导致破戒的毛病习气,你什么时候才能发现并改正它,你的人格在破戒中有没有得到应有的锤炼。这都是一个戒色者应该具备的思维与心态。
诚然,破戒是十分痛苦的,然戒色论坛的一众戒色前辈,哪一个不是经历了无数次破戒,无数次的痛苦,才把邪淫恶习彻底戒除的?当他们破戒之时,没有选择将这份痛苦的情感无脑宣泄,而是在冷静理智的状态下,将这份痛苦紧紧地装在心里默默承受,分析破戒的深层次原因,将这份苦楚与悲愤转化为戒色的强大动力。
那些人格脆弱的戒友,应该向戒色论坛中宏期的戒色前辈们学习。记住,你是一个男人,请活出一个男人该有的样子,打碎了牙齿和血吞,能忍辱者,方为大丈夫。你不活出个男人样来,谁会瞧得起你?似破戒这般哭哭啼啼,寻思觅活。试问,哪个女人能看得上你这样的懦弱无刚的男人?
综上所述,在飞翔主导的戒色吧与《戒为良药》QQ群,存在大量人格脆弱,不能忍辱吃苦,肆意宣泄个人负面情感的戒友。然而,飞翔作为一众戒友心目中的老师,却不对戒友人格脆弱,宣泄负面情感的心理行为加以引导。以至于此类戒友的人格依旧脆弱,不成熟。表面上练习戒色断念实战进步很大,实际上自身人格没有得到实际地成长,徒耗精力、青春。

3.极度的猜忌心理
仔细体会,你会发现戒色吧友的猜忌心理极重。如此深重的猜忌心理产生的原因,是对《戒为良药》的充分信任,是对戒色大神的狂热崇拜。一旦遇到自认为与自我思维相左的言行时,就会把相左言行贴上“闹事者”或“反戒者”的标签,不分青红皂白式地把反对的声音假想成敌人,并予以强烈回击。因此,极度的猜忌心理也往往与强烈的攻击倾向紧密联系在一起。
猜忌心理的根源是戒友被《戒为良药》迅速同化,确切来说是被邪淫危害所迅速同化。多年的手淫导致身心机能下滑,此时的戒友需要找到一个心中理想的解释,而《戒为良药》所倡导的邪淫严重危害恰恰成为了广大戒友的精神慰藉,仿佛找到了一片“世外桃源”。在爱屋及乌,管中窥豹与先入为主的相互作用下,他们迅速被《戒为良药》所同化(必须予以承认,《戒为良药》的邪淫危害,写得是真好,十几岁的孩子看了之后直接被吓抽了,惶恐地诉说我不想死。同化的有利作用是对邪淫危害的肯定与信任,连带着的消极作用则是戒友同时被《戒为良药》戒法所同化)。如此一来,质疑《戒为良药》就等同于质疑自己。大多数人是没有勇气真正地面对自己的,当他们遭受到质疑时,只得选择为《戒为良药》辩护,给质疑者贴上“闹事者”或“反戒者”的标签[2]。因为选择为《戒为良药》辩护,实则是为自己辩护,为守护虚幻的成功与正确,拒绝接受即将到来的失败而辩护。
迅速同化的实质是戒友缺少独立思考意识、缺少冷静理性思考问题的头脑。通俗地讲,就是没有自己的思想,别人说什么就是什么。在戒色上,《戒为良药》不仅成为了广大戒友的情感寄托,而且被给予充分信任。这种对《戒为良药》的充分信任,也导致了对反对与质疑的强烈猜忌心理。
天下皆知美之为美,矛盾双方对立统一构成事物的发展运行。有绝对的信任,必然相伴随着强烈的猜忌。
更可怕地是,猜忌心理被带到现实生活中,对同学、老师、同事、爱人、亲人的猜忌,后果是不堪设想的。(见图一)

[2]《安家》中的女主角房似锦在黄老板面前,揭发了鲁大师的阴谋(从房屋销售中牟利而借风水学说欺骗黄老板),但是换来的是黄老板的暴怒与痛骂。因为房似锦揭穿骗局的方式过于简单粗暴,伤害了黄老板的感情,使他的内心精神信仰(对鲁大师的迷信)瞬间崩塌了。
拉康和齐泽克等人的精神分析很好地揭示了真相的本质:真相是你不愿承认或想逃避的事实。很多人都想知道真相,不愿意自己被骗。可是,当真相就摆在面前的时候,他却不愿意承认和面对,宁愿选择逃避,特别是在面对创伤性事件时。

4. 蛮横的强盗逻辑
根据《戒为良药》原文,飞翔明确指出,只有断念实战才是最正确的方法。戒色者必须走断念实战的路子。这背后的潜台词即:“只有我才是正确的,其他人都是错误的。”这背后反映出的深层次的问题,就是蛮横的强盗逻辑。
《戒为良药》忠实实践者,经常有一句挂在嘴边的词,叫做“行有不得,反求诸己。”他们觉得许多戒友没有反思自己,只是在一味抱怨。既然如此,我们来看看飞翔有没有做到“反求诸己”。(见图二)

根据上图飞翔原话,其中的潜台词可以理解为,“你们用了我的方法戒不掉,那是你们自身有问题。和我的方法无关。”可见,飞翔根本没有做到反求诸己。自己都没有做到,却要求广大戒友做到“反求诸己”?何以服德怀人?同时,飞翔在戒法认识上也存在避重就轻,企图掩藏错误戒法对戒友造成的身心伤害,这又是一个强盗逻辑。仅凭一句“每个戒色平台都有失败案例”,就能够轻描淡写得过去吗?这是根本不可能的,因为鲜血淋漓的事实就摆在我们面前。
这是典型的双重标准。
下面再举一典型案例,这是本文初更时一位戒友的反馈。借用该戒友之言,看似句句在理,实则漏洞百出,有以下几点作为佐证(见图三):
一曰认识不清,让戒友生不如死的并非邪淫,而是深层次的各种毛病习气。
二曰思维混乱,念头不是你自己是什么啊,心理学上讲人格的不同侧面。念头其实就是人格中的本我。飞翔将本我妖魔化,创造了心魔,服务于断念实战。一众戒友看不清这个问题实质。认识错了,实践自然错,自身问题自然也无从解决。
三曰强盗逻辑,他说戒色状态最快最有效,当真如此?
四曰狂妄自大,一个真正谦虚的人,会说自己觉悟很高?该戒友言语中的狂傲暴露无遗。
五曰极端片面,新戒友不可能全方位改变,当真如此?
六曰缺少论据,看似句句在理,实则漏洞百出?好,可否请把漏洞一一列出来,我学习学习,改进改进。
七曰信口开河,他觉得我骂了《戒为良药》,这篇文章可有脏字否?无脏字,何谈骂?我劝你好好看看下面的小陈,了解一下什么叫“骂”。
八曰避重就轻,他也一样认为受害戒友是戒不掉,才批评《戒为良药》。
九曰双重标准,该戒友觉得,受害戒友用了《戒为良药》,反过来批评《戒为良药》是不对的,是忘恩负义。好,他心中所谓的恩义(或可说是对飞翔的报答)就是在践行着七部曲的同时,批评七部曲宣传者为忘恩负义之徒。(我又嗅到了一种双重标准的味道)
十仍曰强盗逻辑,飞翔以《戒为良药》对受害戒友的身心伤害,请问受害戒友们难道不应该讨还吗?
在其强盗逻辑的威逼利诱下,同时受坐井观天局限,广大戒友纷纷陷入“首因效应(即先入为主)”,认为天下只有《戒为良药》一书是正确的,其他戒色方法都是错误的,进而导致只要出现一丝不一样的声音,这些戒友便会群起而攻之,轻者将被定义为“闹事者”,重者被贴上“反戒者”的标签的现象,屡见不鲜。思维表层化,看问题非此即彼,非黑即白,令一部分原本有意于戒除手淫,有着重拾美好生活梦想的戒友大失所望,最终弃之而去,转化成了戒色界口中的“反戒”,对原本的同道口诛笔伐。呜呼哀哉!哪里有压迫,哪里就有反抗!
在《戒为良药》强盗逻辑的引导下,如今的戒色吧成了《戒为良药》的一言堂,成了作者飞翔的庙堂。古人云:“防民之口甚于防川”,这是属于戒色吧的“1984[3]”,也是属于戒色界的“1984”。
在强盗逻辑引导下,戒友自然会有一种自我优越感,认为生活中只有自己是正确的,别人都是错误的,习惯于对别人指手画脚。说一个案例,某戒友曾给求索网站长发送邮件,要求求索网站长取消对《走向光明》的置顶。
[3]英国作家乔治·奥威尔的著作《1984》。作者在书中塑造了一个高度集权的社会,老大哥无处不在。甚至在你的睡梦中,也要绝对的服从。他的设想没有在50年前的西班牙实现,而在遥远的中国网络中成为了现实。(该标注最初注明为西班牙作家,因西班牙内战给作者造成巨大打击,使得该作品应运而生。后经戒友指正,现改为英国作家)
5.冷漠的个人情感(主要表现为对他人的痛苦视而不见,如下图)
这是一位情绪低落到谷底的戒友所发帖子下面的回复,“你折磨(这么)想死,把你媳妇给我吧。”这就好像是现实生活中,有人想要跳楼,而楼下的人对他呼喊,“你快跳吧。”试问各位兄弟戒友,这样的人还算是个人吗?(见图四)
还有很多认为“个例不足为据”的戒友,在众多学习《戒为良药》受害者案例面前,觉得个例不足为据。因为方法的危害没有出现在此类戒友身上,这些戒友对学习《戒为良药》受害者不能够感同身受,与手淫无害论者对深受邪淫之害的戒友不能感同身受,何其相似(他们和十年前的手淫无害论者真像啊)。一切认知都是从自我的角度(自己的感受为准)出发,只相信自己的经验,不会反向思维。本质上,这是对自我的迷信。
其中一些戒友拿《戒色七部曲》失败实践案例作为驳斥(包括作者飞翔本人),证明《戒为良药》失败案例的合理性。此举看似合理,但不过是徒有其表。对于《戒色七部曲》失败实践案例,我们绝不否认。但是《戒色七部曲》与《戒为良药》的根本区别在于什么?我方为何对《戒为良药》加以批判,难道仅仅因为它的使用者中出现了失败案例?如果该戒法没有任何危害,我方何至于如此强烈批判《戒为良药》。真正的问题在于《戒为良药》戒法具有危害性,这才是问题的关键。
我方完全不否认《戒色七部曲》存在一定的失败案例,但是没有一个失败案例因为实修七部曲而受到了(身体与精神上)伤害,戒友们实修后普遍觉得自己身心变得轻松起来。各位兄弟戒友们,大家仔细品味,《戒色七部曲》日课早睡早起、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省七条,哪一条是有害的?哪一条不是经受了千百年的实践检验而得出的催人奋进、促人向上的正法?有鉴于此,《戒色七部曲》完全无害,适用性很普遍(除了持诵这一条,世界上哪个人没做过其他六条?),就算对某某来说,戒不掉色,也完全没有副作用。
而反观,《戒为良药》,仅仅是论坛接收到的受害者案例已过百数,而没有浮出水面的案例还会有多少呢?这些受害者身上普遍出现神衰、抑郁、恐惧、焦虑症、强迫症、抑郁症,部分戒友出现严重自杀倾向,甚至出现幻觉。现在有部分戒友却抛开危害问题谈失败,对问题选择性无视,实乃避重就轻式的自欺欺人。
关于更多冷漠的个人情感,众戒友可以去阅读《孙先森对冷血戒友的评论一文》,在此,不作过多叙述。
6.强烈的攻击倾向与自杀冲动
重磅来袭,请各位戒友拿好手机,坐稳。戒癫小陈即将粉墨登场。(见图五,图六,图七)
该名叫小陈的戒友,攻击倾向十分强烈。在评论区破口大骂,每一句评论都加上了脏字,完美地解释了什么叫做“出口成脏”。
强烈的攻击倾向,在该戒友的身上被表现得淋漓尽致。多么恐怖啊,这名《戒为良药》的忠实读者,已经到了看不懂文章的思维混乱的程度了,并且戾气极为深重。他说的每一句话都带有强烈的戾气。真的让我不敢相信,我以平和语气书写的文章,如此轻易地就刺激到了他的小心脏。试问,如此脆弱的戒色心态、如此深重而强烈的攻击倾向、如此浅薄的戒色福德,能够成功戒掉色情吗?
强烈的攻击倾向,是戒色吧很多戒友的显著特点,也可以说是戒色吧的一大“特色”。不能以一概全,但戒色吧这样的现象确实很常见,我们发文不是反对戒色和戒色吧,这点大家要认清,我们只是分析这种现象背后的原因。我曾经看到过给一个戒色帖子留言的戒友,说了句“写得很好,我收藏了”,随后这名评论的戒友立刻被另一名戒友所斥责,说“像你这种人,别想着能戒色成功了”。这名评论的戒友问:“请问我哪里做地不对吗?”而这位斥责戒友则回答,“我为什么要帮助你啊?”随后双方展开争吵。我们可以发现,前者面对对方的斥责,仍然不失礼貌地发问。而呵斥者,则是一副高高在上的模样。在他的眼里,这名戒友的戒色态度是不端正的,是卑劣的,是不值得被尊重的。这背后的成因在对戒友问题与戒色状态的答疑与鼓励,所积累起来的“自信力”。但是这种“自信力”并非实实在在的自信,而是一种伪自信。这种伪自信,使部分戒友产生自我膨胀。他们觉得积累了很多戒色知识的自己很厉害,进而形成高高在上,不可一世的傲慢姿态,对稍有不顺己意的戒友,即以强烈的攻击与排斥相对待,将其视为自己的敌人,而非朋友。本自同根生,相煎何太急?(同样饱受邪淫之苦,为何还要自相残杀?)
然而实际上呢?这些戒友真地很厉害吗?他们只不过从来都不假思索地对《戒为良药》中的教条信受奉行。这种伪自信所形成的傲慢姿态在现实面前根本不堪一击。
还有一则让我记忆不能磨灭的案例,是我早年在一个《戒为良药》QQ群里看到的。一戒友因一言不合,与其他戒友争吵起来,说道:“我都戒了300多天了,还怕你们?”他说的这句话,我至今不能忘怀。他的态度,给我的感觉就是极其狂妄自大。自以为自己戒色300天了,很厉害,属于戒色大神级别的人物了。然而,300天,很值得去夸耀吗?戒色论坛的前辈们,有的戒了10年,有的戒了10几年,没有一位前辈说过“我都戒了300天了,还怕你们。”这样狂妄自大的话。
我们认真思考一下,此类戒友真的很厉害吗?现实生活中,是什么样子?对于现实世界的生活百态,如天文、地理、历史、文学、医卜、术数、社会、风俗等了解多少?他们的大脑里充斥着戒色,充斥着jb,整天幻想在自己的戒色帝国里当一个帝王,哪里有心思关注于现实世界呢?(见图八)
这种“自信”来源于戒色吧以戒色天数作为评判戒友戒色功夫高低的标准。如下图的戒色天数示意图。仔细观察,可以发现,这个天数示意图里充满了自负骄纵的暗示。
如戒了46~55天,就成为孝顺达人了。
又如戒了56~65天,就成为感恩达人了。
又如戒了261~280天,就已经鹤立鸡群了。
后面的更有意思!
如戒了331~360天,可以唯我独尊了。
再如戒了481~510天,可以成为大神到处装b了。
再如后面的不屑一顾、所向披靡、平步青云、一手遮天(你要遮谁的天?)、万人之下(成为戒色皇帝了?)。给我的感觉就是,戒色就是一场帝王修炼之旅。这些字眼具有极强的暗示性,天数越高,这些词语对戒友的心理暗示就越强烈,对其人格的塑造就越厉害。
其潜台词就是:“你戒的天数越长,就证明你越牛b;戒不掉,你就是个垃圾。”随着天数的不断增加,戒色的自信力也会大大提升。但是这种自信力并非实实在在的自信,而是一种伪自信。戒色天数越高,自负心理就会越重,表现在心理行为上,就是狂妄自大,不可一世,对戒色新人带有强烈的轻蔑与敌视。同理,这种不可一世的伪自信,实则不堪一击。一旦遇到现实世界中的不如意,将会马上被击穿击碎。
以上的六种消极心理行为是《戒为良药》造成的吗?可以说是,也可以说不是。说不是,是因为这一问题的根本原因,是一个时代问题,是从小养成的不良习惯。
说是,是因为这一问题的直接原因,是《戒为良药》一书对上述问题采取了消极放任的态度。该书没有对戒友的各种不良习惯给予积极的人文关怀与正确劝导,导致广大兄弟戒友非但没有清楚的认识与解决自身问题,反而在戒色圈这种三不管之地的网络里,加重了上述毛病习气。以上的消极心理行为如果任由发展,最终的结果就是——心理扭曲的人格障碍。(此类戒友)成为被社会排斥的边缘人物。简而言之,《戒为良药》一书将戒友身上的毛病习气无限放大了。
习惯决定性格,性格决定命运。上述心理行为在长期的重复之下,一旦形成固化,成为性格,是断然难以改变的,尤其对正处于青春成长期的年轻戒友来说,更为严重,一旦形成固化,将影响广大年轻戒友一生。这绝非危言耸听。
反观《走向光明》,在《树立正确戒色观》一文中,作者指出了戒色者应该面对的九大误区如下:
一、把戒色当做可有可无的事,不在戒色上投入一丁点时间与精力。
二、把戒色当做了生活的全部,戒色完全脱离了生活。
三、把破戒看得过于重大,破戒等于戒色失败,戒色失败等于人生失败。
四、“戒色万能论”,认为戒色成功等于人生成功,所有的事情都会变顺利。
五、把戒色当成理论研究,觉得是很了不起的事情,只看文章不行动。
六、执着于对抗淫念,忽视了全面提升自我修养。
七、过度关注负面事物,忽视了多接触正面事物,造成心理阴暗恐惧压力大。
八、戒色投机取巧,好逸恶劳走捷径,不愿意吃一丁点苦。
九、迷信戒色前人,缺乏独立思考能力;严重依赖他人,缺乏自立自强精神;懒惰成性,自私自利。
通过上述九条戒色误区,可以发现,日日知非前辈早已预见到如今戒友身上的深层次问题,并且十分含蓄地指出了《戒为良药》的问题。
这一部分的最后,谈一下戒色吧戒友的自杀倾向。戒色吧里时常有戒友因极度的压抑而开贴自杀的情况发生。为什么只有戒色吧会出现开贴自杀的极端现象。因为终日生活在焦虑症、抑郁症的心理阴影中,这种心理上的敌人——紧张、恐惧、压抑,是挥之不去的,即使把自己关在卧室里也无处闪躲。而自杀问题的根源何在?即对《戒为良药》错误戒色法的高度实践。
有部分戒友认为这些戒友没有认真学习并正确理解《戒为良药》。然而事实真的如此吗?实际上,很多戒友对“心魔”的理解与飞翔的理解是不一样的。而受害戒友正是因为对飞翔心魔的正确解读导致身心遭受巨大创伤。而有些戒友所理解的心魔是不好的念头,懒惰习气,和飞翔所理解的心魔根本不是一回事,反而因为这种“不正确”的理解,防止了自己走向断念的疯癫之中(也就是说,学习《戒为良药》越是认真刻苦,最后的戒色结果越是凄惨;而对《戒为良药》方法概念的曲解,或因懒惰而不学往往会因祸得福。这个过程与手淫的过程极其类似,都是量变引起质变的积累性过程。)。在此不加以展开。
(三)落红不是无情物——立德树人的师道精神的严重缺失
再次,《戒为良药》的人文关怀的缺失,还表现在师道精神的严重缺失上。
可以说,10年前的飞翔,终日出入于神经症患者群。而10年后的飞翔成为了戒色吧掌门人。据其最新的作品《戒学三字经》(试想,戒学是何等概念)的粉墨登场,飞翔已经俨然以戒色宗师自居(大家试想,戒学是什么概念)。实际上,飞翔也是一众戒友心目中的老师。
可是,这一声老师的分量,重于九鼎,重于泰山。因为那意味着“师者,所以传道受业解惑也”的立德树人的师道精神的责任与担当。试问,飞翔在传道上,是否做到了对戒友的世界观、人生观、价值观的正确引导?在受业上,是否做到了对广大学生戒友以及职场戒友需要好好学习与艰苦奋斗的谆谆告诫与循循善诱了?
请问广大戒友:
作为一个老师,飞翔有没有真正地关注戒友身上精致的利己主义?
作为一个老师,飞翔有没有妥善地引导戒友正确的发泄自己内心中的情感?
作为一个老师,飞翔有没有察觉到戒友身上隐藏着的极度的猜忌心理?
作为一个老师,飞翔有没有引导戒友摒除思维中的强盗逻辑?
作为一个老师,飞翔有没有引导戒色吧的自杀群体放弃轻生的念头,勇敢的去生活?
作为一个老师,飞翔有没有告诫戒友改正自身的情感冷漠?
没有,从来没有。因为飞翔本身就是这样的存在,又如何引导广大兄弟戒友?
让我们来看看他是怎么做的。
第一点,我要说的是我们发现了山寨戒色论坛,该山寨论坛对戒色论坛的界面进行了高度仿造,甚至连logo都进行了伪造。诸位戒色论坛前辈的著作被其内部人员盗取,上传到各戒色板块上。其中,汉军威武前辈的《光明人生手册》被故意抹除了作者的信息。该山寨论坛,目前不允许新账号注册,同时宣传着《戒为良药》。并且,我们试图在该山寨网站建立账号,发送如何看待《戒为良药》告戒友书,结果我们的管理员被该山寨论坛管理员封杀;2020年3月初,我们通过与求索网站长的交流,得知曾有一位戒色吧的小吧主,给求索网站长发消息,要求求索网站长取消《走向光明》的置顶,被求索网站长严词拒绝。求索网站长认为,戒友需要的是明朗的戒色天地,而不是戒色一言堂,真理应该越辩越明。在这里,我代表整个戒色论坛,对求索网站长致以感谢,并为他的明察秋毫而点赞。

第二点,《戒为良药》本身就是一个情感泛滥宣泄的“潘多拉魔盒”。在本书中作者以大量的戒色诗歌创作来发泄自己泛滥的戒色情感。以第58季的《右撇子》为例:“撸管时,用的是右手,交医药费时,用的也是右手,多么讽刺的右手,多么荒唐的右手,多么可悲的右手。”
再以第61季《戒色战役》为例:“顶住女色肉弹的疯狂攻击……顶住!坚决顶住!给我死死地顶住!拒绝投降,坚守戒色战场!戒色吧出的是烈士,而不是孬种,逃兵和懦夫。”(戒色戒成了烈士)
再以本季《给你戒色的硬度》为例:“如何获得(戒色的)硬度,记好了!拼死戒,戒到死!往死里戒!像死人一样戒撸!这是你死我活的战斗。
再以本季《撸管肉机》为例:撸管肉机,可怕的撸管肉机,行尸走肉般的存在,不受自控的毁灭。”
当然最经典的还是飞翔老师的那句:“戒到死,戒到地球爆炸。”
仅仅是戒除一个恶习而已,难道非要搞到死去活来的地步吗?试想,众多年轻戒友看了飞翔老师这些慷慨激昂的诗歌,其心情还能否保持平静?不会,多数戒友看了之后,内心里会暗流涌动,甚至心潮澎湃起来。因为泛滥的情感宣泄在二者之间产生了共鸣了。最后的结果就是,戒色吧的吧友们动不动就要死去活来的,以为破戒就等于戒色失败,戒色失败就等于人生失败,仿佛整个世界都崩塌了一样。
看到如此狂热的语言,我们似乎会发现飞翔的文字里缺少了园丁般春风化雨润物细无声的脉脉温情,而多了狂风骤雨决河倾的山呼海啸;缺少了作为戒色长者的谆谆教诲,而多了作为戒色大神的阵阵咆哮。
飞翔老师此举是出于个人情感的宣泄,还是对戒友的帮助?我知道,有一句话这样说,“浪费别人的时间,等于谋财害命。”
第三点,从飞翔老师的所作所为来看,他的思维里有着很浓厚的强盗逻辑,如自称自己的戒色方法是最正确的戒色方法,暗示其他的戒色方法都是错误的戒色方法;一旦戒友破戒,飞翔所给予的鼓励永远是认真反思,认真总结,认真看《戒为良药》,努力地断念实战。从来没有思考过是否是《戒为良药》戒色法对戒友产生的不利影响,让别人反求诸己,而自己从来没有反求过自己。

第四点,面对戒色吧年轻戒友自杀贴,戒色吧始终是一个态度——删除,以此粗暴的封堵方式,怎么可能对痛苦到想要自杀的戒友以正确的心理安慰呢?对自杀这样如此严重的情感失控问题,尚且无正确引导,更何况是对戒友情感冷漠的问题呢。
可以发现,飞翔俨然以一代宗师自居,然而没有做到作为一位老师应有的立德树人的责任与担当,亦没有对广大戒友施以必需的人文关怀。程颐曰:“学者必求师,不可不谨也。”兄弟,你在认宗拜师上,可否谨慎?
明成祖诛方孝孺十族,为师者其无过乎?如今,广大戒友在飞翔老师的指导下,因苦读《戒为良药》而痛不欲生,家庭走向崩溃的边缘。此情此景,飞翔老师,有何感想否?如若叫成祖遇到你,自思戮你千回,可抵一误人子弟之罪否?
没有传道、没有授业,只是在一味的解惑。可是最终,他所做的是将广大戒友越解越惑。如今,这些戒友的青春全部被飞翔所谓的断念实战所毁灭。这无数份青春债,飞翔老师该如何还?




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 楼主| 发表于 2020-3-26 17:07:33 | 显示全部楼层
寻也 发表于 2020-3-26 16:14
楼主,乔治奥威尔是英国人

三q,感谢您的指正。
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发表于 2020-4-7 21:14:33 来自手机 | 显示全部楼层
这一篇太长了没有仔细看,如果发表有误请谅解。个人认为要想获得持续的戒色动力,就要努力使每天过得幸福充实。然而戒色吧里整个风气不积极向上,的确不适合学习戒色。
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发表于 2020-7-16 18:25:50 | 显示全部楼层
戒友心安评价此文:
看了文章,内心泛起阵阵寒意。描述的太深刻也很透彻,人都有个先入为主的观念,尤其是现在戒友年纪轻轻,学识和经验阅历不足,又缺乏独立思考能力,所以很难从戒为良药的无害论里抽身。等他们身心交瘁的时候,已经过去好几年了,这还是次要的,高强度的断念,只想戒色。会造成头脑的僵化,强迫症,内心暴躁,为人冷漠,人格分离。无法和人正常交流,沉浸在自己的世界。为戒色而戒色的方法一定是错误的。其实去年我就知道戒色论坛了,但是一直没有重视。所以才错过了一年的时间。经过这段时间的检验和体会,七部曲确实是奋斗戒色修身最有效的方法,但是贵在有恒,坚持。戒色论坛是在救人慧命呀,功德无量。赞叹
你们到戒色论坛来不是诉苦的,是来吃苦实修的!抓好一个重点:实修戒色七部曲日课!看好一本配套教材:《走向光明》2019版。老论坛坛风:昂扬向上,奋发有为;脚踏实地,远离浮躁!  
                                                                                                                                                                                                                                         
  系统戒色法集结书《走向光明》2019版下载链接: https://pan.baidu.com/s/1I0zamRs-ZW4FOe9CdoGtlQ  提取码: c8cx  
  戒友人生奋斗指导文集《光明人生手册》2.0版下载链接:https://pan.baidu.com/s/1cKDC3WjlhCLB-dx0-uOJOA 提取码:v8e3
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发表于 2020-8-10 10:31:05 | 显示全部楼层
整个《黑洞》系列,我认为对受害戒友现状描写和分析最深刻的就是这一篇。赞叹黄茔洞主师兄。
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发表于 2020-8-10 11:40:49 | 显示全部楼层
破邪显正 发表于 2020-8-10 10:31
整个《黑洞》系列,我认为对受害戒友现状描写和分析最深刻的就是这一篇。赞叹黄茔洞主师兄。 ...

是啊,言语精简,气势磅礴,属实沁人心扉,赞不绝已。
最卑贱不过感情,最冷不过人心,世界唯一不变的就是一切都在改变。碧海晴空万象新,男儿破关自豪雄。
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